В результате мы имеем
молодежь, ориентированную на быстрый успех, который измеряется в затратах на
предметы роскоши. Если это владельцы предприятий, то первые свободные суммы они
инвестируют не в развитие бизнеса, а в обстановку кабинета, если это наемные
работники, то первое, что они делают, вступая в бизнес, – оценивают перспективу
стремительного карьерного роста в фирме.
Отдельного рассмотрения
заслуживает социальная этика бизнеса, которая определяется как ценностями и
мировоззрением высшего руководства, так и современной экономической ситуацией.
На западе относительно распространены идеи социально ответственного
предпринимательства и социально этичного маркетинга. Считается, что организация
должна достигать своих целей таким образом, чтобы это шло на пользу обществу. В
российском бизнесе высокие идеи не получили заметного распространения. С одной
стороны, основная масса предприятий еще не может позволить себе роскошь
отвлечься от собственного выживания. С другой, - из полутора десятков категорий
ценностей у нас доминируют накопление богатства, власть, признание. Однако
привычка к двойной морали в данном случае явно служит общественной пользе:
успех и достаток требуют демонстрации определенного стиля поведения, и то, что
предприниматели не сделали бы из убеждения, они делают ради имиджа.
Благотворительностью мы обязаны скорее PR-кампаниям, чем высокой
морали, и это явно видно по результатам: детскому дому в Москве гораздо проще
получить в подарок компьютеры, чем в Великих Луках хотя бы продукты. Последний
вариант «тянет» на заметку в местной газете, тогда как первый можно «обставить»
центральным телевидением.
Перспективы развития
социально этичной практики можно оценить как удовлетворительные, если учесть,
что она обоснована и чисто прагматическими целями. Пользование богатством в этой стране, нормальная жизнь детей и
внуков предусматривают и развитие самой страны (хотя бы для того, чтобы
голодный сосед не спалил дачу).
.
